Dagmar Kühn   AOAT 311
Totengedenken bei den Nabatäern   ISBN 3-934628-48-6
und im Alten Testament   x + 556 pp. incl. 81 figs.
  2005
Eine religionsgeschichtliche und exegetische Studie   95,80 EUR
 

D. Kuehn examines the commemoration of the dead within the Nabataean kingdom and the Old Testament from historical, philological, and archaeological points of view. Special emphasis is given to the word nps^/nfs within Northwest Semitic languages and Nabataean inscriptions in particular. D. Kuehn’s travels throughout Jordan to examine the rock reliefs commemorating the dead (nps^ monuments) have resulted in a detailed and up-to-date catalogue of these monuments including 70 photographs taken by her. The third part of her study considers those passages of the Old Testament which bear witness of burial customs, commemoration of the dead, the marzeah banquet, and the royal ancester cult.

 

Vorwort     1
   
Erster Teil: Zugang     3
I. Einführung in das Gesamtkonzept     3
1. Hinführung     3
2. Theoretische Überlegungen     8
3.  Gedenken im Alten Orient und im Alten Testament (Willy Schottroff)   17
4.  Systematischer Ausblick   28
5. Reflexion über die Methodik des religionsgeschichtlichen Zugangs   29
6. Vorgehen   33
       
Zweiter Teil: Totengedenken bei den Nabatäern   35
I. Nabatäische Gräber und Grabanlagen im Kontext des Totengedenkens   35
1. Einführung   35
2. Architekturform und sozialer Status des Bestatteten   41
3. Grabanlagen und Gräber   46
4. Auswertung   73
II. Königlicher Totenkult   79
1. Bestattung   79
2. Vergöttlichung verstorbener Könige?   82
3. Auswertung   99
III. Die peträischen Spitzpfeiler (nps^-Monumente) - Repräsentation einzelner Verstorbener 101
1. Einführung 101
2. Überblick über die Forschungsgeschichte 102
3. Zur Semantik von nps^/nfs "Grabmal/Grabdenkmal" im Kontext des Totengedenkens 117
4. Die peträischen Spitzpfeiler 234
IV. Ausblick und Überleitung zum dritten Teil 283
        
Dritter Teil: Totengedenken im Alten Testament 287
I. Einführung zur Stellung der Toten im Alten Testament 287
II. Die Bedeutung von Grab und Bestattung im Kontext des Totengedenkens 293
1. Bestattung als Ausdruck familiärer Solidarität mit den Toten 293
2. Bestattung im Kontext kollektiver Identitätsbildung am Beispiel der Patriarchengräber 294
3. Grabdenkmäler als Zeichen der Repräsentation 311
4. Zusammenfassung 344
III. Repräsentation von Verstorbenen: Ahnenbilder 347
IV. Memoria als soziales Handeln für die Toten 351
1. Gaben an die Toten als Akt der Solidarität 351
2. Totenmähler 357
3. Fürbitte und Sühneopfer für Tote 367
4. Zusammenfassung 370
V. Totenkult 373
1. Totenbeschwörung und Nekromantie 373
2. Königlicher Totenkult 384
3. Zusammenfassung 397
   
Schluß 399
       
Abkürzungen 403
Literaturverzeichnis 407
Katalog der peträischen Spitzpfeiler 449
Tabellarische Übersicht über die Typologie und kontextuelle Einbindung der Spitzpfeiler 493
Indices 501
Abbildungsverzeichnis 511
Abbildungen 515-556

 

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