| Ruediger Schmitt | AOAT 313 | |
| Magie im Alten Testament | ||
| ISBN 3-934628-52-4 | ||
| xiii + 471 pp. | ||
| 94,- EUR |
R. Schmitt reconsiders the role of magic within the study of religion, Ancient Near Eastern and Old Testament studies (chapter 1) and the cosmological "Weltbild" of Ancient Near Eastern magic (chapter 2). The terminology used in the Old Testament (chapter 3), words, actions and various materials used within the magical performances (chapter 4), and magical practices mentioned in the Old Testament (chapter 5) are analysed in detail: Far from beeing simply taken over from other Near Eastern religious spheres, magic played an important role within the daily life and the religion of Ancient Israel and cannot be considered to be a mere "survival". Polemics in the Old Testament were not directed against all kind of magic, just against "Schadenzauber" and other unauthorised forms (chapter 6). Chapter 7 offers an overview of a history of magic on the Old Testament in diachronic and synchronic perspectives.
Vorwort |
v |
| Inhalt | vii |
1 Magietheorien |
1 |
| 1.1 Zur Aufgabenstellung | 1 |
| 1.2 Die Anfänge des Diskurses über das Verstehen fremden Denkens | 3 |
| 1.3 Magie und Religion in den Religionswissenschaften | 5 |
| 1.4 Religionspsychologische Ansätze | 26 |
| 1.5 Magietheorien in der alttestamentlichen Wissenschaft | 29 |
| 1.6 Magietheorien in der Ägyptologie | 42 |
| Exkurs 1 Das Bemühen um ein Verstehen des ägyptischen Denkens bei Assmann und Brunner-Traut | 49 |
| 1.7 Magietheorien in der Altorientalistik | 51 |
| Exkurs 2 Die Achsenzeit-Theorie und die Religionen des antiken Vorderen Orients | 57 |
| 1.8 Magietheorien in den klassischen Altertumswissenschaften | 60 |
| 1.9 Hermeneutische Konsequenzen | 62 |
2 Kosmologische Grundlagen der Magie im antiken Vorderen Orient |
76 |
| 2.1 Ägypten | 76 |
| 2.2 Mesopotamien | 69 |
| 2.3 Ugarit und Syrien/Phönizien | 80 |
| 2.4 Kleinasien | 83 |
| 2.5 Gemeinsamkeiten der kosmologischen Grundlagen der Magie im Vorderen Orient | |
| des 2. und 1. Jahrtausends v. Chr | 90 |
| 2.6 Altes Testament | 93 |
3 Zur Terminologie |
107 |
| 3.1 Abgrenzung zur mantischen Terminologie | 107 |
| 3.2 Schadenszauber | 107 |
| 3.3 Professionelle Beschwörer und ihr Tätigkeitsfeld | 110 |
| 3.4 Lehnwörter | 115 |
| 3.5 Unsichere Belege | 116 |
| 3.6 Weitere Zauberkundige | 120 |
| 3.7 Zusammenfassung des Befundes | 121 |
| 4 Der magische Medienapparat: Wort, Handlung, Objekt und Materie als Medien | |
| Ritualsymbolischer Kommunikation | 123 |
| 4.1 Der Fluch und der performative Charakter des Wortes | 123 |
| 4.2 Ritualsymbolische Handlungen | 138 |
| 4.3 Auge, Hand, Haar und andere menschliche Körperteile als symbolische Medien | 145 |
| 4.4 Ritualmaterie | 154 |
| 4.5 Terrakotten, Amulette und andere Objekte als magische Medien | 182 |
| 4.6 Der magische Medienapparat und seine Symbolik: Zusammenfassung des Befundes | 198 |
5 Magische Praktiken |
209 |
| 5.1 Gottesmänner und Propheten als Nothelfer von Einzelnen und Gruppen | 209 |
| 5.2 Magie und kultische Sühne im Alten Testament | 305 |
6 Magieverbote und Magiepolemiken |
335 |
| 6.1 Magieverbote in den alttestamentlichen Rechtskorpora | 335 |
| 6.2 Magiepolemiken in der prophetischen Literatur | 356 |
| 6.3 Hexereivorwürfe gegen Könige und Königinnen | 374 |
| 6.4 Zusammenfassung: Magieverbote, Magiepolemiken und Hexerei-Komplex | 379 |
7 Zusammenfassung |
383 |
| 7.1 Diachrone Perspektive | 383 |
| 7.2 Synchrone Perspektive: Magie als kosmotheistische Praxis und ihre sozio-religiösen Funktionen | 395 |
| Abkürzungen | 399 |
| Literaturverzeichnis | 401 |
| Indices | 453 |